La trinité avec à droite Aïssata (Isis), au milieu Ousiré, et à gauche leur fils Horo (Horus). Aïssata porte le soleil messager de Dieu sur la tête, marquant ainsi sa place principale dans la famille, en vertu du matriarcat africain. Le soleil est encastré entre ses cornes de vache, symbolisant son rôle de mère nourricière. Ousiré, mort, porte la couronne du Soudan/Sud de l’Egypte, il est le premier roi de l’histoire. Horo porte la double-couronne du sud et du nord de l’Egypte, il est le roi venu après Ousiré. Horo est sous sa forme totémique du grand oiseau, ici un faucon. Cet oiseau lui permet d’avoir une vision d’ensemble et veiller à l’application de la Maât. Son oeil doit tout voir, c’est pourquoi on parle de l’oeil d’Horus.
Cette image est le modèle sur lequel est bâti le pouvoir en Afrique. Le pouvoir d’Ousiré décédé est protégé par sa femme Aïssata qui l’a sauvé et son fils Horus qui est son vengeur (ndjety). C’est donc à Horus et à sa mère de continuer l’oeuvre d’Osiris. Le pouvoir sur terre n’est donc qu’un reflet du pouvoir dans le monde invisible, car comme le disent les Africains « ce qui est en bas doit ressembler à ce qui est en haut ».